Cruc« cime de montagne » (ALF), cruca « tête, crâne » en limousin, Périgord, Agen; cruc pelat « tête chauve » à Teste viennent d’un gaulois *krouka « cime » et appartient à une famille pré-indo-européenne *carra « pierre ». Voir l’article Crau.
Crau s.f. « plaine couverte de cailloux » en Provence(Pégorier) . La ferme appelé La Crau à Manduel est l’attestation le plus à l’ouest du domaine occitan. Il n’y a pas d’autres Crau dans le Gard ni dans l’Hérault d’après les Dictionnaires Topographiques de ces départements. J’ai trouvé un résumé des étymologies amusantes proposées au XIXe siècle, dans l’article très intéressant1 de Rainaud A.. La Crau. In: Annales de Géographie. 1893, t. 2, n°6. pp. 189-211.
Craou, en provençal, signifie « terroir pierreux, lande couverte de cailloux » (Mistral, Dictionnaire provençal-français, v° Crau). L’étymologie de ce mot a été l’objet de nombreuses recherches. On l’a rapproché du roman grava, grève, gravier; — du celtique craïg, crag, krag, assez répandu dans la nomenclature géographique : Mont Cragus, Alpes Grées, etc., mot qui signifierait pierre, rocher, comme aujourd’hui encore crag en anglais. Bochart, qui rattachait tout à l’hébreu, y voyait un radical hébraïque de méme sens. D’autres érudits ont cru découvrir à ce mot une origine grecque, et l’ont rapproché de kerrauvos en souvenir d’Hercule foudroyant ses ennemis; — de kranaos, la Crau méritant à plus juste titre encore que l’Attique l’appellation de kranaon pedion : plaine pierreuse, sèche et aride; de krauros : sec, desséché; de kràdzo : crier. Pour effrayer ses ennemis Hercule aurait poussé des cris épouvantables. Ces étymologies sémitiques et grecques ne sont que fantaisies d’érudits. Il nous semble préférable de nous arrêter à l’étymologie dite celtique qui dérive Crau de crag « pierre, rocher ». Les Latins l’appelaient Campus Lapideus. Le nom de Cravus, Cravum, Gravis, transcription latine de Crau, n’apparaît qu’au XIe siècle de notre ère dans les privilèges impériaux accordés à l’Eglise métropolitaine d’Arles.
Le FEW le suit partiellement dans l’article *kraw- « pierre » avec un étymon préroman, qui est présent sous deux formes dans les parlers galloromans: *kraw- et *krawc-. La première se trouve en wallon, lorrain, normand et dans le domaine occitan en Provence2. La seconde ne se trouve qu’au sud de la Loire, comme aoc. crauc « stérile, aride (du terrain), crauc à Toulouse « vide, creux » . Godelin parle du craouc de pes calhaous « le creux entre les cailloux » d’un chemin. L’auteur suppose que *kraw- a été formé à partir de *carra et il renvoie vers les articles *cracos, le gaulois *krouka « cime » > e.a. cruc « cime d emontagne » (Cantal) qui y sont liés. La famille de mots *carra « pierre » nous vient de la nuit des temps, la période que les linguistes appellent pré-indo-européen.
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Sedas « tamis de crin ou de soie. entouré d’un cercle en bois, pour passer de la farine, etc. » vient du latin sætacium « tamis de crin ». Pour les Romains la saeta « soie » étaient les poils des chevaux ou des porcs. Voir mon article sarga et seta, qui décrit l’histoire de la soie.
La graphie sedaç est réservée aux « occitanistes spécialistes ». On écrit sedas en provençal et en gascon. En français il n’en reste que trois lettres : sas
Thesoc : sedaç ALLIER, ARIEGE
GERS, GIRONDE, HAUTE-GARONNE
HAUTES-PYRENEES, LANDES, LOT-ET-GARONNE
PROV. DE LERIDA (ESPAGNE), PYRENEES-ATLANTIQUES, TARN-ET-GARONNE.
Le seden est le lasso camargais.
(copié du Dictionnaire provençal-français: ou, Dictionnaire de la langue d’oc … Par Simon Jude Honnorat)
Français pégosité « Faculté d’un adhésif de maintenir ensemble instantanément deux supports. » n’est pas dans le TLF. J’ai trouvé sur le web l’histoire suivante:
Et bien, les scientifiques qui aiment à tout expliquer par des échelles de valeurs, ont inventé le terme de « Pégosité » (voir wikipédia.
On m’a dit, je ne sais si c’est vrai, que lorsque qu’une navette spatiale rentre dans l’atmosphère, son enveloppe extérieure tend à fondre sous l’effet de la chaleur… et lorsque la navette est au garage, les scientifiques « mesurent » le coefficient de « fonte » de la carlingue…
Puisqu’il fallait créer un néologisme pour définir ce « plus-ou-moins-collant-de-la-carlingue-après-pénétration-dans-l’air », un ingénieur provençal, travaillant sur le site de Kourou, à dit :
« chez nous on a un mot simple qui pourrait dire cette chose compliqué, on dit que ça pègue, on appellera ça le coefficient de pégosité »
Une histoire vraisemblable. Pour l’origine de peg- voir l’article pagar, pegasse, pego, pegous
Courbe contrainte déformation mesurée au cours d’une épreuve d’adhérence. (Wikipedia)
Amoussà « éteindre » en parlant des bougies, d’une lampe , synonyme de tuia « tuer » d’après l’abbé de Sauvages (S1). L’étymologie est un *admortiare « éteindre » dérivé de mortuus le participe passé de morior « mourir ». Attesté en ancien occitan amorsar « éteindre, amortir, calmer » et en occitan moderne amoussá, amoussar « éteindre », seulement en provençal et en languedocien. D’après les données du Thesoc amoussà est limité au Gard, l’Hérault, l’Aveyron et la Lozère. Dans l’Hérault et au Grau du Roi on dit aussi damoussà, A Nice il y a eu un changement de conjugaison : amursi , attesté aussi dans l’Aveyron omoursi
Un amoussadou est un « éteignoir », francisé en amoussoir à Marseille.
Le mot a aussi vécu dans le Nord de l’Italie, par exemple en ancien dialecte de Verona amorçar, graphie qui doit être à l’origine de celle qu’on appelle « classique » (Alibert)
Artiga « terre défrichée »est un mot fossile, plutôt gascon, probablement d’origine préromane1 et qui n’a survécu que dans des noms de lieux. Il est rare dans le Var, mais devient de plus en plus fréquent en allant vers l’Ouest.
Le Pégorier mentionne Arteaga « lieu défriché » pour le basque, artiga, artigou « parcelle de terrain défrichée sur les hauteurs » pour la Gascogne et le Languedoc, artigue dans le Var.
Le village d’Artigue correspond à 100% à la définition donne:
Artigue (Hte-Garonne)
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Sira, cira « neige poussée par le vent, qui tombe en tourbillon », cirá « neiger en poudre ». Etymologie: sīdus, sīderis; sīdera (pl) « tempête ».
Un visiteur me demande si je peux lui renseigner sur l’étymologie du mot auvergnat cira « neige » et écirada « tourbillon de neige ». La graphie avec un c- m’a mal orienté bien sûr. C’est sous sira qu’il fallait chercher. En effet sous sidus, sideris « tempête1 » je trouve : ancien occitan sira s.f. « neige poussée par le vent » (Millau, 1471) , Aix-en-Provence ciro « vent du sud-est », ciro « poussière de neige soulevée par le vent (Alès) » et d’autres dans l’Aveyron, la Lozère, la Haute-Loire et le Puy-de-Dôme. Il est absent du gascon.
Parmi les dérivés, qu’on trouve de Nice serian « tourbillon de vent » jusqu’à Ytrac dans le Cantal esirá « tourbillonner en parlant de la neige », le FEW cite l’abbé de Sauvages cirá « neiger en poudre », que j’ai vérifié. L’abbé donne une description très précise dont je ne veux pas vous priver:
suivi par Mistral: 
La famille de mots sidus a aussi vécu en portugais, galicien, italien et corse. Il y a plusieurs attestations en franco-provençal.
Le français a emprunté Sīdere au latin au XVe siècle avec le sens « astre ».
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Engranar engrèner ou engrainer en français régional : « faire des histoires, lancer un conflit, appâter un joueur pour un jeu d’argent. » (spécialement dans le milieu de la pétanque, voir René Domergue, Avise, la pétanque).
L’étymologie est le latin granum « grain, graine ».
Alibert donne e.a. les sens suivants: « balayer; appâter avec des grains »; v.r. … « s’enrichir ». Ces sens n’existent pas en français, ni en argot. Je pense qu’il s’agit d’une évolution sémantique régionale.
Il est possible que le sens « s’enrichir »s’est développé à partir du L’abbé de Sauvages cite le proverbe Lou përmié k ës âou mouli engrâno « le premier venu met son blé dans la trémie » (S1). Des expressions analogues existent en anglais first come first served, et plus proche de l’occitan le néerlandais wie het eerst komt, het eerst maalt (le premier venu moud le premier ) . Être le premier servi a des avantages.
Il est aussi possible que le sens « s’enrichir » s’est développé à partir du sens « nourrir avec les grains », plus spécialement « appâter des oiseaux en jetant des grains »., qui est devenu « appâter » en général. Mistral donne l’exemple suivant :
Le sens « appâter des oiseaux en jetant des grains », est probablement à l’origine de deux évolutions sémantiques.
J’ai l’impression que l’argot parisien qui connaît le mot engrainer « allécher au jeu d’argent » depuis le fin du XIXe siècle, l’a emprunté aux parlers occitans. En tout cas les attestations occitanes (Vayssier, Mistral) datent de la même époque et sont légèrement antérieures. Si vous rencontrer une attestation plus ancienne, contactez-moi!
Le lien sémantique avec « grain » du sens « balayer » n’est pas évident. Ce sens est d’après Mistral limité au Languedoc et au Quercy.
